• วีซ่าฮัจย์

ความหมายของฮัจญ์: ประวัติศาสตร์ พิธีกรรม และอื่นๆ อีกมากมาย

ยังใหม่กับการทำฮัจญ์ใช่ไหม? นี่คือทุกสิ่งที่คุณจำเป็นต้องรู้เกี่ยวกับเรื่องนี้
สรุปบทความ:
  • ชาวมุสลิมทุกคนถูกคาดหวังให้เข้าร่วมพิธีฮัจญ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิต เนื่องจากเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม
  • ฮัจญ์เป็นการรำลึกถึงความซื่อสัตย์และความจงรักภักดีอย่างแน่วแน่ของศาสดาอิบราฮิมต่ออัลลอฮ์
  • หากทำด้วยความจริงใจและเป็นที่ยอมรับจากอัลลอฮ์ การทำฮัจญ์เสร็จสิ้นจะช่วยให้ผู้แสวงบุญชำระล้างบาปทั้งหมดได้

การแนะนำ

ทุกปี ชาวมุสลิมหลายล้านคนทั่วโลกเริ่มต้นการเดินทางอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นการเดินทางที่ก้าวข้ามขอบเขตทางภูมิศาสตร์และเชื่อมโยงพวกเขาเข้ากับแก่นแท้ของความศรัทธาของพวกเขา การเดินทางครั้งนี้เรียกว่าฮัจญ์ ซึ่งเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม หรือชุดความเชื่อและหลักปฏิบัติหลักของศาสนาอิสลาม สำหรับผู้ที่ไม่คุ้นเคย ฮัจย์เป็นมากกว่าการแสวงบุญธรรมดาๆ ไปยังเมืองเมกกะอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งถือเป็นบ้านเกิดของศาสนาอิสลาม ในซาอุดิอาระเบีย มีความหมายทางจิตวิญญาณและประวัติศาสตร์ที่ลึกซึ้ง โดยต้องมีการเตรียมร่างกายและจิตวิญญาณอย่างละเอียดถี่ถ้วน ในคู่มือที่ครอบคลุมนี้ เราจะเจาะลึกความหมายของฮัจญ์ สำรวจความสำคัญของฮัจญ์ พิธีกรรม และผลกระทบต่อการเปลี่ยนแปลงที่มีต่อชีวิตของผู้แสวงบุญ


เข้าใจความหมายของฮัจญ์

ฮัจย์คือการแสวงบุญทางจิตวิญญาณที่ดำเนินการโดยชาวมุสลิมจากทุกสาขาอาชีพ เป็นการเดินทางแห่งความจงรักภักดี การยอมจำนน และการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของอัลลอฮ์ (พระเจ้า) ความหมายของฮัจญ์แปลตรงตัวว่า “แสวงบุญ” ในภาษาอาหรับ

ดังที่กล่าวไปแล้ว มันเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักของศาสนาอิสลาม เสาหลักทั้ง 5 นี้ประกอบด้วย:

  • ชาฮาดะ (อาชีพแห่งศรัทธา) วลีท่อง;
  • การละหมาด (การละหมาด) ทำวันละ 5 ครั้ง ในตอนเช้า เที่ยง บ่าย บ่าย พระอาทิตย์ตก และหลังมืด หันหน้าไปทางเมกกะ
  • ซะกาต (ทาน) หรือการบริจาคทรัพย์บางส่วนให้กับผู้ด้อยโอกาส
  • ซอม (การถือศีลอด) หรือการละเว้นจากอาหารและเครื่องดื่มในช่วงรอมฎอนหรือเดือนที่เก้าของปฏิทินอิสลาม และในที่สุดก็,
  • ฮัจญ์ (แสวงบุญ). มุสลิมทุกคน—โดยมีเงื่อนไขว่าเขาหรือเธอมีความสามารถทั้งทางร่างกายและทางการเงิน—ถูกคาดหวังให้เดินทางอันศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของเขา ชาวมุสลิมอาจประกอบพิธีฮัจญ์ในเวอร์ชันสั้นกว่า ซึ่งเป็นการแสวงบุญอุมเราะห์ ซึ่งอาจจะทำในเวลาใดก็ได้ของปี ยกเว้นฤดูฮัจญ์

ชาวมุสลิมเชื่อว่าการทำฮัจญ์อาจแสวงหาการให้อภัยและชำระล้างบาป หากทำสำเร็จและอัลลอฮ์ทรงยอมรับ ก็เหมือนกับว่าพวกเขาได้เกิดใหม่อย่างบริสุทธิ์เหมือนกับวันที่พวกเขาเกิดมาในโลก หากไม่สามารถประกอบพิธีฮัจญ์ได้ก็อาจแต่งตั้งมุสลิมอีกคนให้ไปแสวงบุญแทนได้


ประวัติศาสตร์ฮัจญ์

ความหมายของฮัจย์และความสำคัญทางจิตวิญญาณมีรากฐานมาจากประวัติศาสตร์

พิธีกรรมฮัจญ์ย้อนกลับไปในสมัยของศาสดาอิบราฮิม (หรือที่รู้จักในชื่ออับราฮัม) และครอบครัวของเขา ทำให้เป็นอนุสรณ์ถึงความศรัทธาอันแน่วแน่ของพวกเขาและการยอมจำนนต่ออัลลอฮ์ ผู้ศรัทธาจำลองประสบการณ์ของศาสดาอิบราฮิม ฮาญาร์ ภรรยาของเขา และอิสมาอิล ลูกชายของพวกเขา อีกครั้งผ่านพิธีฮัจญ์ ซึ่งยืนยันอีกครั้งถึงความมุ่งมั่นของพวกเขาต่ออัลลอฮ์และพระบัญญัติของพระองค์

ศาสดามูฮัมหมัดได้จัดพิธีฮัจญ์อย่างเป็นทางการในระหว่างการแสวงบุญเพียงพระองค์เดียวในปีคริสตศักราช 628 พิธีกรรมส่วนใหญ่ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเกี่ยวข้องกับกรณีต่อไปนี้ซึ่งอัลลอฮ์ทรงทดสอบอิบราฮิม

อัลลอฮฺทรงสั่งให้อิบราฮิมทิ้งภรรยาของเขา ฮาการ์ (หรือที่รู้จักในชื่อฮาการ์หรือฮาจิราห์) และอิสมาอิล ลูกชายของพวกเขา (หรือที่รู้จักในชื่ออิชาเมล) ไว้ในทะเลทรายใกล้กะอบะห กะอ์บะฮ์เป็นโครงสร้างหินที่อยู่ใจกลางมัสยิดใหญ่ที่เรียกว่า มัสยิดอัล-ฮะรอมในเมกกะ เชื่อกันว่าเป็นบ้านของอัลลอฮ์ ซึ่งเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในศาสนาอิสลาม และทำหน้าที่เป็นจุดรวมที่ชาวมุสลิมทั่วโลกมุ่งหน้าสู่การละหมาด

เมื่อฮาญาร์และอิสมาอิลขาดแคลนอาหารและน้ำ ฮาญาร์ก็วางอิสมาอิลลงและวิ่งขึ้นลงเนินเศาะฟาและมัรวะเพื่อขอความช่วยเหลือ เธอร้องออกมาด้วยความสิ้นหวัง และน้ำพุมหัศจรรย์ที่รู้จักกันในชื่อซัมซัมก็ปรากฏตัวขึ้นเพื่อค้ำจุนพวกเขา ซัมซัมจะสถาปนาเมกกะเป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์และได้รับความเคารพนับถือมานานหลายศตวรรษต่อจากนี้

อีกตัวอย่างหนึ่งในชีวิตของอิบราฮิมคือเมื่ออัลลอฮ์ทรงบัญชาให้เขาถวายอิสมาอิล ระหว่างทางเชื่อกันว่าอิบลิส (ซาตาน) พยายามล่อลวงอิบราฮิมให้ไม่เชื่อฟังอัลลอฮ์ ปัจจุบัน เสาขนาดใหญ่สามต้นตั้งตระหง่านอยู่ในจามารัต ทะเลทรายที่อยู่นอกเมืองเมกกะ ซึ่งเป็นเครื่องหมายที่ซึ่งสิ่งล่อใจเหล่านี้เกิดขึ้น เมื่ออิบราฮิมพยายามบูชายัญอิสมาอิล อัลลอฮ์จะทรงจัดเตรียมแกะผู้ที่จะบูชายัญแทน


ฤดูกาลฮัจย์ถูกกำหนดอย่างไร

วันฮัจญ์จะถูกระบุเป็นประจำทุกปีตามปฏิทินจันทรคติของอิสลาม หรือที่เรียกว่าปฏิทินฮิจเราะห์ เป็นปฏิทินภาษาอาหรับที่ประกอบด้วยเดือนจันทรคติ 12 เดือน (มุหัรรอม, Ṣอาฟัร, รอบีʿ อัล-เอาวัล, รอบีʿ อัล-ทานี, ญุมาดา อัล-เอาวัล, ญุมาดา อัล-ธานี, รอญับ, ชาบาน, รอมฎอน, เชาวาล, ฮูอัล-เกาะดะห์, และซุลฮิจญะฮ์) ในปี 354 หรือ 355 วัน

ข้อแตกต่างที่สำคัญระหว่างปฏิทินฮิจเราะห์และปฏิทินเกรโกเรียนซึ่งใช้โดยส่วนอื่นๆ ของโลก คือ ปฏิทินฮิจเราะห์ยึดตามดวงจันทร์ ในขณะที่ปฏิทินเกรกอเรียนยึดตามดวงอาทิตย์ พระจันทร์ใหม่เป็นสัญลักษณ์ของการเริ่มต้นเดือนฮิจเราะห์แต่ละเดือน ในขณะที่พระจันทร์เสี้ยวบ่งบอกถึงการสิ้นสุดของเดือน

โดยทั่วไปพิธีฮัจญ์จะมีขึ้นตั้งแต่วันที่ 8 ถึงวันที่ 12 ของเดือนซุลฮิจญะห์ ซึ่งเป็นเดือนสุดท้ายของปีตามหลักศาสนาอิสลาม ด้วยเหตุนี้วันฮัจย์จึงมักจะแตกต่างกันเล็กน้อยทุกปี เนื่องจากขึ้นอยู่กับการดูดวงจันทร์และปฏิทินจันทรคติ ตามเนื้อผ้า มีหน่วยงานชาวมุสลิมที่อุทิศตนเพื่อการสังเกตท้องฟ้ายามค่ำคืนเพื่อดูพระจันทร์เสี้ยวและเป็นจุดสิ้นสุดของเดือน

เมื่อมีการประกาศวันฮัจญ์ ทางการซาอุดีอาระเบียและผู้แสวงบุญทั่วโลกก็เริ่มเตรียมเดินทางไปยังเมกกะเพื่อประกอบพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์


พิธีกรรมฮัจย์

พิธีฮัจญ์ประกอบด้วยพิธีกรรมต่างๆ ที่จัดขึ้นเป็นเวลาหลายวันในช่วงเทศกาลฮัจญ์ ซึ่งแต่ละพิธีมีความสำคัญ พิธีกรรมเหล่านี้เรียกรวมกันว่าเสาหลักทั้งห้าของการทำฮัจญ์:

  1. อิห์รอม: รัฐอันศักดิ์สิทธิ์แห่งการแสวงบุญ
    อิห์รอมหมายถึงสภาวะของการอุทิศตนและความบริสุทธิ์ทางจิตวิญญาณ ในระหว่างที่ผู้แสวงบุญงดเว้นจากการกระทำบางอย่าง เช่น การตัดผมหรือเล็บ การใช้น้ำหอม และการทะเลาะวิวาทหรือความขัดแย้ง ก่อนที่จะเข้าสู่สถานะของอิห์รอม ผู้แสวงบุญจะต้องชำระล้างตัวเองด้วยวูดู (ขั้นตอนของศาสนาอิสลาม) เพื่อชำระล้างส่วนต่าง ๆ ของร่างกาย) และผู้ชายจะสวมชุดสีขาวพิเศษซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความเสมอภาคและความบริสุทธิ์ ผู้ชายจะต้องสวมชุดบนคือริดาและชุดล่างคืออิซาร์ พวกเขาจะต้องเปลี่ยนเป็นมันทันทีที่พวกเขาผ่านมิก็อตหรือมีก็ัต (ซุลฮุลายฟาห์ ดัตอิรก กอร์น อัล-มานาซิล ยาลัมลัม หรือญุฟะห์) และเข้ารับอิห์รอม มิกัตคือขอบเขตที่เมื่อข้ามแล้ว ผู้แสวงบุญจะต้องเข้าสู่รัฐอิห์รอม

    ในขณะเดียวกัน ผู้หญิงอาจสวมเสื้อผ้าตามปกติต่อไปได้ตราบใดที่มีการคลุมผมและร่างกาย (โดยเผยให้เห็นเพียงใบหน้า มือ และเท้า)

    รองเท้าที่แนะนำสำหรับทั้งชายและหญิงคือรองเท้าแตะหรือรองเท้าแตะ

  2. เฏาะวาฟ: การเวียนรอบกะอ์บะฮ์
    พิธีกรรมต่อไปของพิธีฮัจญ์คือ Tawaf ซึ่งต้องเดินรอบกะอ์บะฮ์เจ็ดครั้งในทิศทางทวนเข็มนาฬิกา Tawaf เป็นสัญลักษณ์ของความสามัคคีของชุมชนมุสลิมและวัฏจักรแห่งความจงรักภักดีต่ออัลลอฮ์ชั่วนิรันดร์
  3. Saii: พิธีกรรมเดินระหว่าง Safa และ Marwa
    ก่อนหน้านี้ เราได้พูดคุยเกี่ยวกับเรื่องราวของ Hajar ขณะที่เธอวิ่งระหว่างเนินเขา Safa และ Marwa เพื่อค้นหาอาหารและน้ำสำหรับเธอและ Isma’il เพื่อเป็นเกียรติแก่การเสียสละของ Hajar และความพยายามในการหาน้ำให้ลูกชายของเธอ ผู้แสวงบุญจึงเข้าร่วมใน Saii หรือเดินเหยาะๆ เจ็ดครั้งระหว่างเนินเขาเศาะฟาและมัรวะ Saii เป็นแบบอย่างของความอุตสาหะ ความศรัทธา และความเมตตาอันไม่มีสิ้นสุดของอัลลอฮ์
  4. วูกุฟ : ยืนอยู่ที่อาราฟัต
    วันที่ 9 ของเดือนซุลฮิจยะห์ถือเป็นจุดสูงสุดของการทำฮัจญ์ วูกุฟ ซึ่งผู้แสวงบุญจะมารวมตัวกันที่ที่ราบอาราฟัต ใกล้นครเมกกะ วูกุฟเป็นสัญลักษณ์ของวันพิพากษา ที่ซึ่งผู้แสวงบุญแสวงหาการอภัยโทษและความเมตตาจากอัลลอฮ์
  5. เฏาะวัฟ อัล-อิฟาดะห์: การเวียนวนกลับและการขว้างปาหินใส่ปีศาจ
    พิธีกรรมต่อไปของฮัจญ์คือ Tawaf al-Ifadah หรือการกลับมาเวียนศีรษะและการขว้างปาหินของปีศาจ ผู้แสวงบุญกลับไปที่กะอ์บะฮ์เพื่อทำ Tawaf al-Ifadah ตามด้วยการขว้างเสาหินสัญลักษณ์ซึ่งแสดงถึงการล่อลวงอิบราฮิมของซาตาน พิธีกรรมเหล่านี้เป็นสัญลักษณ์ของชัยชนะแห่งความศรัทธาเหนือความยากลำบากและการปฏิเสธความชั่วร้าย


คำถามที่พบบ่อย

แม้ว่าเราจะครอบคลุมความหมายของฮัจย์ ประวัติศาสตร์ พิธีกรรม และอื่นๆ แล้ว แต่อาจมีองค์ประกอบบางอย่างที่เราไม่สามารถเจาะลึกได้ ต่อไปนี้เป็นคำตอบสำหรับคำถามที่พบบ่อยเกี่ยวกับฮัจญ์

พิธีฮัจญ์ในปี 2567 คือเมื่อไหร่?

ฮัจญ์ในปี 2024 คาดว่าจะเกิดขึ้นระหว่างวันที่ 14 ถึง 19 มิถุนายน ผู้แสวงบุญชาวมุสลิมจะเริ่มเดินทางมาถึงในวันที่ 9 พฤษภาคม ซึ่งเป็นวันแรกของเดือนซุลไกดะห์ ซึ่งเป็นเดือนอิสลามที่ 11

ใครสามารถไปประกอบพิธีฮัจญ์ได้บ้าง?

กระบวนการกำหนดผู้แสวงบุญประกอบพิธีฮัจญ์ในแต่ละปีเกี่ยวข้องกับหลายขั้นตอนและปัจจัย:

  1. ระบบโควต้า: แต่ละประเทศได้รับการจัดสรรโควต้าผู้แสวงบุญโดยเฉพาะโดยรัฐบาลซาอุดีอาระเบีย ซึ่งดูแลการแสวงบุญในพิธีฮัจญ์ โควต้าเหล่านี้ขึ้นอยู่กับประชากรมุสลิมในประเทศ ในประเทศมุสลิมบางประเทศ จะมีการจับสลากเพื่อเลือกผู้เข้าร่วมพิธีฮัจญ์ ในประเทศที่ไม่ใช่มุสลิม มักจะให้บริการตามลำดับก่อนหลัง
  2. การคัดเลือกรัฐบาล: รัฐบาลของประเทศที่ประชากรส่วนใหญ่นับถือศาสนาอิสลามมักจะดูแลกระบวนการคัดเลือก พวกเขาอาจใช้วิธีการต่างๆ เช่น ระบบลอตเตอรี เพื่อจัดสรรช่วงฮัจญ์ให้กับพลเมืองที่มีสิทธิ์อย่างยุติธรรม
  3. การลงทะเบียน: บุคคลที่มีสิทธิ์ประสงค์จะประกอบพิธีฮัจญ์จะต้องลงทะเบียนกับหน่วยงานของรัฐหรือหน่วยงานฮัจญ์ที่ได้รับอนุญาต โดยทั่วไปการลงทะเบียนเกี่ยวข้องกับการให้ข้อมูลส่วนบุคคล เอกสาร และการชำระค่าธรรมเนียม
  4. เกณฑ์: รัฐบาลอาจจัดลำดับความสำคัญของบุคคลบางประเภท เช่น ผู้แสวงบุญครั้งแรก ผู้สูงอายุ หรือผู้ที่มีภาวะสุขภาพ พวกเขายังอาจพิจารณาปัจจัยต่างๆ เช่น การเข้าร่วมพิธีฮัจญ์ครั้งก่อน สถานะทางเศรษฐกิจและสังคม และการมีส่วนร่วมของชุมชน
  5. การอนุมัติจากหน่วยงานซาอุดีอาระเบีย: หลังจากกระบวนการคัดเลือกในระดับชาติ การอนุมัติขั้นสุดท้ายสำหรับการเข้าร่วมฮัจญ์จะมาจากรัฐบาลซาอุดีอาระเบีย พวกเขาออกวีซ่าและการอนุญาตที่จำเป็นอื่น ๆ สำหรับผู้แสวงบุญที่จะเข้าราชอาณาจักรและดำเนินการแสวงบุญ

โดยรวมแล้ว กระบวนการนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้เกิดความยุติธรรม ความปลอดภัย และการจัดการที่เหมาะสมของผู้แสวงบุญจำนวนมากที่มารวมตัวกันที่นครเมกกะในแต่ละปีเพื่อประกอบพิธีฮัจญ์

การลงทะเบียนกับนุสุขหมายความว่าฉันได้รับการยอมรับให้ไปประกอบพิธีฮัจญ์หรือไม่?

เลขที่ การลงทะเบียนกับ นูซุก ไม่ได้เท่ากับการได้รับการยอมรับให้เข้าทำฮัจญ์ ตรวจสอบว่าคุณเป็นพลเมืองของประเทศที่ให้บริการใน Nusuk ในปี 2024 หรือไม่ หากคุณมีสิทธิ์ คุณสามารถลงทะเบียนผ่านแพลตฟอร์มได้

เมื่อลงทะเบียนแล้ว คุณสามารถยื่นขอ วีซ่าฮัจญ์ ผ่านผู้ให้บริการที่ได้รับอนุญาตซึ่งสามารถช่วยเหลือคุณในขั้นตอนการยื่นขอวีซ่าได้ ขึ้นอยู่กับกระทรวงอุมเราะห์และฮัจญ์ในการอนุมัติวีซ่าฮัจญ์ของคุณ

พิธีฮัจญ์มีกี่วัน?

โดยทั่วไปพิธีฮัจญ์จะจัดขึ้นเป็นเวลาห้าวัน ตั้งแต่วันที่ 8 ถึงวันที่ 12 ของเดือนซุลฮิจญะห์ ซึ่งเป็นเดือนสุดท้ายของปีตามหลักศาสนาอิสลาม วันฮัจญ์มักจะแตกต่างกันเล็กน้อยทุกปี เนื่องจากขึ้นอยู่กับการเห็นดวงจันทร์และปฏิทินจันทรคติ


บทสรุป

โดยพื้นฐานแล้ว ความหมายของฮัจญ์นั้นนอกเหนือไปจากการแสวงบุญ เป็นการเดินทางทางจิตวิญญาณอันลึกซึ้งที่ชำระหลักการสำคัญของศาสนาอิสลามอันศักดิ์สิทธิ์ ทั้งการยอมจำนน การอุทิศตน และความสามัคคี

ฮัจญ์ปลูกฝังให้ผู้แสวงบุญรู้สึกถึงความอ่อนน้อมถ่อมตน ความกตัญญู และความเชื่อมโยงระหว่างกันกับเพื่อนผู้ศรัทธาผ่านพิธีกรรมและสัญลักษณ์ ความหมายของฮัจญ์ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงธรรมชาติของชีวิตชั่วคราวและการกลับคืนสู่อัลลอฮ์ขั้นสูงสุด ในขณะที่ชาวมุสลิมเดินทางไปแสวงบุญอันศักดิ์สิทธิ์นี้ พวกเขาไม่เพียงแต่ปฏิบัติตามพันธกรณีทางศาสนาเท่านั้น แต่ยังได้รับประสบการณ์การเปลี่ยนแปลงที่เสริมสร้างศรัทธาของพวกเขาและกระชับความผูกพันกับพระเจ้าอีกด้วย

ภาพโดย rawpixel.com บน Freepik